اگر كسى كودك و ديوانه و كافر يا مملوك و متظاهر به فسق را نسبت به فحشا دهد تعزير مىشود و همچنين اگر پدر به فرزند خود اين نسبت دهد . و اگر به جماعتى ناسزا گفت و همه با هم به مرافعه آمدند براى همه يك حد بايد زد و اگر جدا جدا آمدند براى هر يك حدى جدا بايد زد . قذف به دو بار اقرار يا دو شاهد عادل ثابت مىشود . اگر كودك يا مجنون نسبت ناسزا به كسى دهند تعزير مىشوند چون تعزير ادب كرده است و ادب كردن غير مكلف نيز جائز است حد قذف حق كسى است كه ناسزا به او گفته شده و تا مطالبه نكند حد جارى نمىشود و اگر عفو كرد حد ساقط مىگردد و حاكم حق ندارد بىمطالبه صاحب حق او را مؤاخذه كند . چون حق است ارث برده مىشود مثل مال و به خويشان نسبى مىرسد اما زن و شوهر از اين حق بىنصيبند و اگر يكى از وارثان عفو كند ديگران حق استفاده دارند يعنى همه حد را و شماره تازيانه ميان وارثان قسمت نمىشود